Sparkling

The binocular grandpa mirando el partido de Argentina-España ó una carrera de caballos, el sábado 14/11 en el bar Marini (donde te tomás un café + medialuna a sólo $5,50) a las 18hs aprox.

That's it.

Interrumpo mi lectura de Victor Turner y su proceso ritual, para enterarme que Claude murió de un ataque cardíaco en la madrugada del domingo pasado en París, a sus 100 años. Tan sólo faltaban 27 días para su cumpleaños nº 101 el próximo 28 de noviembre.
Highlander might be dead now, pero sigue muy vivo en el pensamiento de la antropología contemporánea, a pesar de los constantes atentados (hoy en día -y en Puan- es casi un deporte "apalée a Lévi-Strauss") de quienes tienen limitaciones para entender la escuela estructuralista y aducir que el Claude no era antropólogo, sino un chanta que se escapó de la filosofía.
Efectivamente se inició académicamente como filósofo y luego continuó su formación como antropólogo, pero ello no implica limitación alguna en un entendimiento del método, más bien todo lo contrario. Su contacto con la lingüística estructural y el formalismo ruso son parte de ello.
Claude supo hacer, sumó en vez de restar. Pero ésta es tan sólo mi visión. Neófita en cierto punto, por más que aborrezca reconocerlo.

Corroboré la noticia en LeMonde.fr , ElMundo.es y el New York times al no poder creer de su deceso. Está tan presente todavía.
Y es inevitable. La influencia que el estructuralismo levistraussiano tienen en las teorías antropológicas son muy enriquecedoras y en mi visión ineludibles.

Si bien, entiendo la crítica a su universalismo heredado de Durkheim y Mauss, condimentado por Saussure y Jakobson, envalentonado por el formalismo de Propp...creo que es una herramienta muy útil a la hora de aplicar teoría al campo. Me siento cómoda con la idea de una lógica general que explicaría todas las estructuras elementales de los mitos a lo largo y ancho del globo.
En definitiva, se incurre en una noción chomskyana en tanto que todos los pueblos cuentan con un sistema mítico "universal" para expresar, incorporar y explicar sus modos de relacionarse con un medio natural y social.

No me pasó con ningún otro teórico, el poder conocer, leer, y pensar una obra estando el autor vivo. Con ésa sensación de que la producción de conocimiento y transmisión de saberes de ésa mítica mente era inagotable.
Pero nada lo impide, perdura en tanto podamos abrirnos a entenderlo, pensarlo y adicionando o reformulando su molde teórico.
Rescato a éste propósito lo que dijo un profesor de Sistemática III: "la teória nos tiene que servir como molde para nuestras investigaciones, debemos tomar aquello que nos sea funcional a nuestro objeto de estudio. Las teorías no son malas o buenas de por sí, sirven o no sirven a determinados fines y en ello está nuestra capacidad de selección y reformulación. No lean a los autores desde el prejuicio, porque se pierde toda la riqueza que tiene para aportarnos, no etiqueten autores porque desde el momento en que lo hacen ya lo descartan o lo leen con resentimiento..."

Volviendo a los aportes de CLS, personalmente rescato su contacto con el psicoanálisis, campo tan cubierto de resistencias (y mitos) que creo fundamental en la formación de todo antropólogo social, a pesar de las divergencias metodológicas. Y me apoyo en la cita anterior de mi profesor.
Aún con una fuerte influencia durkhemiana, Claude logró establecer un contacto con los escritos de Freud, pasando por la interpretación de los sueños para acercarse a una mejor comprensión de la dinámica de los mitos.
Se acercó al rol del shamán en analogía al del psicoanalista en tanto agentes activos y mediadores de sentidos en un plano simbólico mediante sus dispositivos característicos. Ésto es algo que para mí, debe continuarse. Para no sucumbir a la vieja teoría, al papel sepia que nos acoje desde los comienzos de nuestra disciplina.

Lévi-Strauss fue el detonador. Pero el show debe continuar.
Éste intenta ser un post homenaje a una de las figuras intelectuales más grossas del mundo, que entre otras cosas obtuvo el primer lugar en la tableau d'honneur en donde se codeaba celosamente con otros exponentes intelectuales de Francia.
Éste es mi adiós y hasta pronto.

Claude Lévi-Strauss
Bruselas 28/11/1908 - París 01/11/2009

Éste iba a ser un mural que habíamos pensado con mi compañero JL (autor del boceto) y que no tuvimos la oportunidad de hacer...pero nos la arreglaremos, in memoriam.




Y de yapa, un logo que intenté armar, y por cuestiones técnicas aun no adopta forma de remera.